Штирнер Макс(1806-1856) является ярким представителем философии середины 19 века, объединивший в себе, с одной стороны, нигилистические веяния, а сдругой - предчувствие антропологического поворота, осуществленного Ницше. Ярко критикуя современное общество, он предлагает новый вариант антропологии человека, основанный на его освобождении от каких-либо нормативных форм, в первую очередь религиозных и социальных, которые к его времени четко обнаруживали свою инфляцию. Так, он резко полемизирует с Фейрбахом, который в своем труде "Сущность христианства", предлагает заменить обожествление трансцендентного Бога обожествлением человека. Для Штирнера важно принять человека именно в его свободной имманентной реальности, избегая фундированнности какими-либо всеобщими нормативными и трансцендентными категориями. Об этом он пишет в наиболее известной своей работе "Единственный и его собственник", в которой предлагает человеку развертывать в себе эгоцентрические принципы воления и самоутверждения, не затушевывая их и не подвергшая какой-либо цензуре. Общий подход Штирнера базировался на рассмотрении человека в его замкнутой автономности. Ограниченность такого подхода была выявлена его старшими современниками - в первую очередь Достоевским и Ницше. При этом толчок, который он дал философии человека, явился весьма показательным и продуктивным для своего времени.

Д.Ю.Дорофеев.