Василий Васильевич Розанов родился 20 апреля 1856 г. в г. Ветлуге Костромской губернии в бедной семье чиновника лесного ведомства. Еще ребенком он потерял отца, а затем и мать, и вместе со старшим братом был вынужден переехать сначала в Симбирск, а затем в Нижний Новгород. В 1882 г. он закончил историко-филологический факультет Московского университета, после чего в течении десяти лет учительствовал в провинции. Еще в университете (в 1881 г.) Розанов женится на Аполлинарии Сусловой, бывшей возлюбленной боготворимого им Достоевского, однако этот брак оказался неудачным; в 1891 г. Розанов венчается со второй женой, их последующая счастливая семейная жизнь в значительной степени повлияла на его взгляды на брак и семью. В 1886 г. вышла первая книга Розанова «О понимании», в которой он единственный раз в жизни попытался выступить как «чистый» философ. Однако книга была совершенно не замечена публикой, и это навсегда отбило у Розанова желание заниматься академической философией. С 1893 г. Розанов с семьей проживает в Петербурге и постепенно становится одним из самых известных русских литераторов и публицистов. Первый успех к нему пришел после издания в 1891 г. работы «Легенда о Великом Инквизиторе Ф. М. Достоевского». Затем были изданы многочисленные сборники статей: «Литературные очерки» (1899), «Религия и культуры» (1899), «В мире неясного и нерешенного» (1901), «Около церковных стен» (1906), «Люди лунного света» (1910), «Когда начальство ушло...» (1910), «Темный лик» (1911), «Среди художников» (1913) и др. С 1900 г. в квартире Розанова на Шпалерной улице по воскресеньям проходили собрания, на которых присутствовали самые известные деятели русской культуры (Д. Мережковский, З. Гиппиус, Н. Бердяев, С. Дягилев, А. Белый, А. Ремизов, Л. Бакст и др.). В 1901 г. Розанов выступил одним из создателей Религиозно-философского общества, заседания которого проходили в 1901—1903 гг. и в 1907—1917 гг. В 1912—1915 гг. были изданы книга «Уединенное» и две части (два «короба») «Опавших листьев», эти сочинения представляли собой что-то среднее между дневником и публицистическими заметками «на полях»; в этом же жанре позже были написаны книги «Сахарна» и «Мимолетное», опубликованные только в наши дни. Явно проявившийся в эти годы политический консерватизм Розанова, в чем-то напоминающий консерватизм Леонтьева, привел к его окончательному разрыву с либеральной прессой и с бывшими друзьями из либерального лагеря. Последним произведением Розанова, изданным при его жизни, стал «Апокалипсис нашего времени» (1917—1918). Умер Розанов от голода и лишений 23 января 1919 г. в Сергиевом Посаде, куда он переехал вместе семьей, спасаясь от революционной смуты.

Евлампиев И. И. История русской философии. М., 2002. Гл. 8.