Лосский Н.О.

Лосский Николай Онуфриевич (1870-1965)

Николай Онуфриевич Лосский родился 6 декабря 1870 г. в местечке Креслевка Витебской губернии (сейчас это г. Креслева, Латвия), его отец был обедневшим представителем польского дворянского рода. В 1881 г. Лосский поступил в классическую гимназию в Витебске; за приверженность атеистическим и социалистическим идеям в 1887 г. он был исключен из гимназии без права поступления в другие учебные заведения. Тем не менее, благодаря хлопотам друзей его семьи, ему разрешают поступить в Петербургский университет. В 1891—1894 гг. он учится на физико-математическом факультете, а с 1894 г. — на историко-филологическом, где слушает лекции А. Введенского, кантианские взгляды которого в значительной степени стимулировали его занятия гносеологией. В 1896 г. Лосский знакомится с Вл. Соловьевым, который заказал Лосскому переводы небольших трактатов Канта. В 1901—1903 гг. он совершает научную поездку в Германию, где стажируется под руководством известных немецких философов и психологов. В 1903 г., по возвращении из Германии в Петербург, Лосский защищает магистерскую диссертацию «Основные учения психологии с точки зрения волюнтаризма», в которой приступает к разработке интуитивистской теории познания; ее подробное изложение было осуществлено в первой из известных работ Лосского «Обоснования интуитивизма» (первое издание вышло под заглавием «Обоснование мистического эмпиризма» в 1904—1905 гг., затем последовали еще два отдельных издания в 1906 г. и 1908 г.). Эта работа стала важнейшей вехой в развитии русской философии начала ХХ в., стимулировав интерес к новым формам гносеологии. С 1907 г. Лосский начинает преподавательскую деятельность в Петербургском университете и продолжает ее до 1921 г., когда он был уволен из университета за идеалистические взгляды. Свои оригинальные гносеологические идеи Лосский продолжает развивать в книге «Введение в философию» (1911) и в сборнике статей «Основные вопросы гносеологии» (1919). Одновременно он приступает к построению на основе гносеологии интуитивизма своеобразной метафизической системы, названной им конкретным идеал-реализмом. Ее первый очерк был выполнен в книге «Мир как органическое целое» (1915). К числу важнейших творческих свершений Лосского в этот период необходимо отнести и выполненный им новый русский перевод «Критики чистого разума» Канта (третий по счету). Изданный впервые в 1907 г., он стал основой всех последующих русских изданий главного труда великого немецкого философа.
В 1922 г. Лосский вместе с другими известными деятелями русской культуры был выслан из России. До 1942 г. он живет в Праге, где становится профессором Русского университета. После оккупации Чехословакии немецкими войсками он потерял работу и был вынужден переехать в Братиславу, где в 1942—1945 гг. преподает в Братиславском университете. После вступления в Братиславу Советской армии Лосский на некоторое время перебирается во Францию, а в 1946 г. уезжает к своему сыну в США. В 1947—1950 гг. он преподает в Духовной академии Св. Владимира в Нью-Йорке. В эмиграции Лосский продолжал активную творческую деятельность. Наиболее полное изложение своей философской системы он дал в книге «Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция» (1938). Несколько крупных трудов он посвятил этике: «О свободе воле» (1927), «Ценность и бытие. Царство Божие как основа ценностей» (1931), «Бог и мировое зло. Основы теодицеи» (1941) и «Условия абсолютного добра. Основы этики» (1949). Широкую известность получили его книги «История русской философии (1951, на английском языке) и «Достоевский и его христианское миропонимание» (1939, первая публикация — в 1944 г., на словацком языке). Уже в наши дни, в 1998 г., было впервые опубликовано главное эстетическое сочинение Лосского «Мир как осуществление красоты. Основы эстетики», написанное в конце 30-х — начале 40-х годов и хранившееся в архиве Института славянских исследований в Париже. Умер Лосский в Париже 24 января 1965 г.

Евлампиев И. И. История русской философии. М., 2002. Гл. 17.

Возврат: [начальная страница] [список авторов]